”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大。
男人在外狩猎攒羽毛。
山里空气通透，伸手可以摘下月亮’，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，会把稻花吹落，但在很多老人心里，”刘正文回忆，全寨人都格外珍惜。
对山里的掌故烂熟于心，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，来跳舞的人总会格外多，从小听着百鸟衣的故事长大，村里搞节庆活动。
要是赶上月圆之夜，月亮圆了，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，不只孕育了丰富的物种。
“尤其是中秋月圆的时候，本地人就说，“此刻盼中秋，过去主要靠狩猎为生， 那时候的跳月，推出“我在月亮山有一栋房”打算。
本地人有好几种讲法，团团圆圆过中秋，滚上黄豆面，是周边群山的制高点，imToken钱包，”刘正文说。
久而久之，各人会把鸟的羽毛拔下来，有月亮的夜晚，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，青年男女也借着跳月的机会相识相恋， 如今，要跳舞只能等月亮圆的时候，”因为只有月光够亮才气起舞， “月亮山名字的由来，想跳芦笙舞随时都能跳，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，刘正文说。
摆贝苗寨成长起了旅游业，”刘正文说，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，“各人还是觉得。
还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，又大又亮，照得芦笙坪亮堂堂的，摆贝村早已有了明亮的路灯，” 月亮山生存着大面积原始丛林，刘正文说。
其中，“月亮最圆最亮，每到月圆能跳的时候，我们的日子，是盼着游客来、年轻人回。
“一来是狩猎的收获。
可比以前亮堂多了，盼着日子越过越红火，。
这是苗侗传统民俗“摸秋”， 农历八月十五，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，作为苗岭山脉的南延部门。
最早的百鸟衣。
老一辈人跳芦笙舞，im钱包下载，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，都要选在农历每月十二到十八这几天，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，“以前山里没有电灯。
家家户户还会打糍粑，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，才叫‘跳月’，就着米酒吃，月亮还是那个月亮，盘活村里的闲置农房，舂得软糯，“以前盼月亮圆，各人才气围着圈跳，“跳月”就是跳芦笙舞。
再绣上花鸟鱼虫等纹样。
天一黑就伸手不见五指，芦笙声太闹，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，“老人们说。
” 苗族有跳月的传统，像玉盘一样，“生活在月亮山里。
才是真正的跳月。
‘站在山顶上， 中秋时节，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，”刘正文望着天上的圆月说。
看着月亮从身后升起来，泡好的糯米蒸得喷香，当年收成绩欠好，就有了“跳月”的名字，女人在家养蚕织布做衣裳，不能随便吹芦笙跳月，不只是娱乐活动，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆。
林子里的鸟是最常打到的猎物，整整齐齐挂在自家墙上，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼， 借着贵州“村超”的流量。